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國際銀行業的歷史影響
聖殿騎士團
來源：光明會新聞
最早的國際銀行家是聖殿騎士團，這是一個秘密社團，由一個名為「聖裔會」（Priory
De Scion）的更為隱密的社團在基督教十字軍東徵時期創建和資助，旨在從穆斯林手中奪回聖地。
從十字軍東徵時期至今，「聖裔會」在歐洲有著舉足輕重的歷史影響。大多數人對「聖裔會」所知甚少，是因為他們行事隱秘，鮮為人知。
克里斯多福·哥倫布是「聖裔會」的秘密成員。在他前往「新大陸」的探險航行中，他的旗艦主帆上懸掛著聖殿騎士十字徽章。這在當時實屬罕見，因為聖殿騎士團在那時已被取締。
「聖裔會」的歷任會長名單中不乏達文西和艾薩克牛頓爵士等名人。這個秘密組織在現代歐洲仍然擁有非凡的秘密權力，並在歐盟的建立過程中發揮了巨大影響力。
聖殿騎士團成員必須宣誓守貧守貞。他們公開的使命是守護通往聖地的道路。他們的聲望如此之高，以至於成為一股連國王都不得不重視的政治力量。
他們設立了安全的保管庫，讓領主在前往耶路撒冷朝聖期間存放財寶。這些早期的銀行形式遍佈歐洲和中東，從法國到耶路撒冷，是最早的國際銀行。
他們也發展了一種早期的支票系統，使得領主可以憑一張支票，以自己存放在巴黎銀行的財寶為憑證，從耶路撒冷的「銀行」提取資金。
1307年11月13日，星期五，教宗頒布詔書，以異端罪名宣布聖殿騎士團為非法組織。在這個不幸的日子裡，所有在法國的聖殿騎士團成員同時被逮捕。許多人對這一出乎意料的轉變感到驚訝，因為聖殿騎士團一直被視為天主教會的軍隊。
事實上，法國國王腓力四世費盡周折才促使教宗發表這項聲明。他甚至扣押了教宗的親屬作為人質，以確保聲明最終得以發表。
腓力四世另有圖謀。他曾經大量借貸聖殿騎士團的資金來資助他與英格蘭的戰爭。如果他能將聖殿騎士團宣佈為非法組織，不僅可以免除債務，還能沒收聖殿騎士團的銀行及其財寶。
聖殿騎士團的情報網事先得知了國王將聖殿騎士團宣佈為非法組織並逮捕他們的秘密計劃。他們勸告聖殿騎士團和平投降。他們告訴騎士團，教會將保護他們，並在日後的審判中證明他們無罪。
所有聖殿騎士團銀行中的財寶，都由最優秀的聖殿騎士隨同聖殿艦隊從法國運往蘇格蘭。後來，這批財寶和這些作戰騎士與蘇格蘭為擺脫英格蘭統治而爭取獨立的鬥爭結成了同盟。
法國聖殿騎士團領袖雅克·德·莫萊被囚禁期間，他秘密指導建立了神秘主義或赫爾墨斯主義共濟會，並設立了四個分會：分別位於那不勒斯、愛丁堡、斯德哥爾摩和巴黎。
被捕的聖殿騎士並未如預期般受到教會的保護。許多人遭受酷刑逼供。他們的領袖雅克·德·莫萊在巴黎的廣場上被處以火刑。
臨死前，德·莫萊詛咒法國國王和教皇，聲稱一年之內他們將在上帝的寶座前受死。或許是由於聖殿騎士團的秘密影響，教皇和國王在一年之內離奇地突然去世。聖殿騎士團的主要揭露者斯坎·德·弗洛林(Squin
de Florin)也遭到暗殺。
聖殿騎士團被取締後，他們轉入地下，以共濟會的秘密組織形式在整個歐洲活動。由於教會認為聖殿騎士團背叛了他們，共濟會成為天主教會的死敵，並在幕後推動後來的宗教改革，為人類爭取更多自由。
梵蒂岡的軍事組織耶穌會被派往英國打擊新教異端。耶穌會士不遺餘力地搜尋並懲罰異端分子，這使得共濟會為了保住性命，不得不嚴守秘密。
約翰·洛克在為擬建的南卡羅來納殖民地起草憲法時，借鑒了共濟會的教義。南卡羅來納後來成為共濟會的堡壘。法蘭西斯·培根爵士的著作也體現了共濟會的哲學思想。維吉尼亞公司的創辦人也是共濟會成員。
後來，共濟會在新大陸的影響力日益增強，波士頓傾茶事件由波士頓共濟會分會組織，《獨立宣言》的起草和簽署也主要由共濟會成員完成。喬治·華盛頓及其麾下的大多數將軍也都是共濟會成員。事實上，如果沒有共濟會，就沒有美利堅合眾國！
阿姆斯特丹的放款人
對歷史產生重大影響的下一個人物是阿姆斯特丹的猶太放貸人。這些放貸人在幕後政治中擁有相當大的影響力。猶太拉比（他們是散居各地的猶太人的宗教和政治領袖）與猶太放貸人聯合起來，組成了一個名為「錫安長老會」的團體。
從1640年到1689年，這些身處荷蘭的「錫安長老教會」策劃了英國革命，並向各派勢力提供貸款。
這些猶太放貸人利用他們的影響力，將威廉·斯特拉德霍爾德先生扶上荷蘭軍隊總司令的寶座，之後又扶上奧蘭治親王威廉的爵位。隨後，他們安排威廉·斯特拉德霍爾德與英國約克公爵的長女瑪麗會面。
約克公爵是英國國王的繼承人。1677年，奧蘭治親王威廉與約克公主瑪麗結婚。1689年，約克公爵突然去世，奧蘭治親王威廉和瑪麗成為英格蘭的下一任國王和王后。
隨後，威廉國王說服英國財政部向扶持他上台的荷蘭銀行家借款一百二十五萬英鎊。貸款條款如下：
1.
貸款人姓名保密，並授予其建立英格蘭銀行的特許狀。
2.
該銀行的董事被授予確立紙幣金本位制的合法權利。
3.
允許其每持有1英鎊黃金，即可貸出10英鎊紙幣。
4.
允許其透過直接向民眾徵稅來整合國債，並確保償還本金和利息。
這種「部分銀行」模式允許銀行實際資產每年獲得50%的回報，年利率為5%。而這筆費用將由英國人民負擔！類似的銀行體系後來在美國出現，並於1913年通過了《聯邦儲備法》。
這些放貸者從未打算讓貸款得到償還，因為他們主要從利息中獲利，而債務則賦予了他們政治影響力。英國的國債從1694年的125萬英鎊飆升至1698年的1,600萬英鎊。
羅斯柴爾德(Rothschild)家族，這個國際銀行業中心，常常籠罩著神秘的面紗。1750年，邁耶·阿姆謝爾·鮑爾買下了父親在法蘭克福的銀行業務，並將自己的名字改為羅斯柴爾德。麥耶結婚後育有五子五女，兒子的名字分別是阿姆謝爾、薩拉蒙、內森、卡爾曼和雅各。
當他贏得黑森-哈瑙親王威廉九世的賞識後，他的財富迅速增長。據悉，他曾與威廉九世一同參加在德國舉行的共濟會會議。
這位親王透過將他的黑森僱傭兵租借給英國國王，獲得了巨額收入。這支部隊後來在福吉谷與喬治·華盛頓的革命軍交戰。
羅斯柴爾德成為威廉王子的信任銀行家。當威廉王子因德國政局動盪被迫逃往丹麥時，他將僱傭軍的六百英鎊薪餉存入羅斯柴爾德的銀行保管。
這筆錢隨後由內森·羅斯柴爾德送往倫敦，用於在那裡創辦一家銀行。銀行的抵押物是東印度公司提供的黃金。
為了資助威靈頓公爵的軍事行動，羅斯柴爾德家族發行紙幣貸款賺取了四倍利潤；後來，他們又出售了本應作為紙幣抵押的黃金，從中獲利頗豐。
這便是羅斯柴爾德家族巨額財富的開端。他們為每位兒子在不同國家設立了一家銀行，由此開啟了國際銀行業務：阿姆謝爾在柏林；薩拉蒙在維也納；雅各在巴黎；卡拉曼在拿波里。薩拉蒙·羅斯柴爾德是共濟會成員。
邁耶·羅斯柴爾德立下遺囑，詳細規定了家族財富的管理方式。家族財富由男性成員管理，長子在出現分歧時擁有最終決定權，所有帳目和其他記錄都將被嚴格保密，甚至對政府也無權查閱。
1773年，邁耶·羅斯柴爾德在德國法蘭克福的瓊斯大街羅斯柴爾德府邸秘密召集了十二位富有的歐洲金融家，商討如何最終掌控世界財富的行動綱領。
在這次會議上，與會者討論了英國革命以及如何控制英國的財富，並初步擬定了後來被稱為《錫安長老會24條議定書》的綱要。這些議定書源自於以色列被擄巴比倫時期的猶太公會，其目的是暗中破壞敵對國家的穩定。
這些議定書一直被嚴格保密，但在1901年，這些文件落入了俄國教授S·尼盧斯手中。他將這些文件用俄語出版，書名為《猶太人的危險》。維克多•馬斯登於1921年將這些文件翻譯成英文，題為《錫安長老教會紀要》。這些文件的內容可能與1773年的原始會議有所不同。
第一議定書強調了控制金錢對於控制一個國家的重要性：
「…無論一個國家是因自身的動盪而衰落，還是因內部紛爭而落入外敵之手，無論它是否已無可挽回地走向滅亡：它都掌握在我們手中。資本的專制完全掌握在我們手中，它向國家伸出一根救命稻草，國家必須抓住它，否則就會走向滅亡…」
第二議定書強調了控制新聞媒體的必要性：
「…當今各國手中掌握著一股強大的力量，它左右著人民的思想，那就是新聞媒體…」
第三份議定書闡述了他們增強自身力量的手段：
「…我們以所謂工人階級救主的形像出現，號召他們加入我們社會主義者、無政府主義者、共產主義者的戰鬥隊伍。我們始終按照我們社會共濟會所謂的兄弟情誼（全人類團結）原則，給予他們支持…」
第四份議定書指出需要削弱人民對上帝的信仰：
「…我們必須動搖一切信仰，從非猶太人（外邦人）的頭腦中徹底根除神性和精神的原則，代之以算術計算和物質需求…」
第五份議定書指出需要製造混亂：
「…為了掌控輿論，我們必須讓各方表達足夠多的相互矛盾的觀點，並持續足夠長的時間，使非猶太人（外邦人）感到困惑不已…」迷宮般的境遇，最終會發現，在政治問題上最好的做法就是不持有任何意見…」
第六議定書指出，有必要在普通民眾中營造一種對奢侈品的渴望：
「…為了徹底摧毀異教徒的產業…我們已在異教徒中培植起對奢侈的貪婪需求，這種需求正在吞噬一切…我們將提高工資水準，但工人卻不會因此獲益，因為與此同時，物價也將隨之上漲…為了不讓異教徒過早察覺事物的真正含義，我們將以所謂熱切服務工人階級以及大力宣傳我們的經濟理論所宣導的政治經濟學基本原則為掩護。
第七議定書闡述了控制現有政府的手段：
「加強軍備，增加警力，對於完成上述計劃至關重要。我們的目標是，在世界各國，除了我們自己之外，只剩下無產階級群眾、少數效忠於我們利益的百萬富翁、警察和士兵…」
第八議定書闡述了訓練和控制國家領導人的手段：
「…我們的領導層必須圍繞自己，集結所有文明力量，以便共同協作。我們將配備宣傳家、實務法學家、公共行政人員、外交官，最後則是經過我們特殊學校專門超教育訓練的人員…在一段時期內，為了防止將國家重要職位交給猶太同胞而帶來任何風險，我們將把這些崗位交由那些過去和聲譽如此之深的人來掌管——他們與民眾之間存在鴻溝，一旦違抗我們的指示，必將面臨刑事指控或消失。這樣做是為了讓他們在生命最後一刻仍能為我們的利益而戰。」
第九議定書揭示了利用人性弱點建立國際超級政府的手段：
「…我們手中的武器是無止境的野心、熊熊燃燒的貪婪、無情的復仇、仇恨和惡意。正是我們製造了這席捲一切的恐怖。我們麾下有各種觀點、各種教條的人，復闢君主主義者、煽動家、社會主義者、共產主義者，以及各種各樣的空想家。我們把他們都利用起起家。來執行這項任務：他們每個人都在各自為戰，蠶食著權威的最後殘餘，竭力推翻一切既定的秩序。
這些議定書共有24條，這裡僅摘錄部分內容，旨在闡明其顛覆世界各國的策略。通讀這些議定書，就能明白當今世界為何陷入如此混亂的局面。
光明會
在制定了統治世界的計劃後，羅斯柴爾德銀行委託亞當·魏斯豪普特(Adam
Wieshaupt)組建了秘密組織光明會。
亞當·魏斯豪普特在耶穌會修道院長大，最後成為教會法教授。後來，他對天主教感到失望，轉而拜猶太哲學家門德爾松為師，並皈依了諾斯底主義。
光明會的確在亞當·魏斯豪普特出現之前就已經存在。玫瑰十字會的核心成員被認為是「受啟蒙的」。這個字指的是真正沐浴在靈性之光的人周身環繞的靈光。
在笛卡兒邏輯（否認靈性的存在）傳入歐洲之前，這被認為是一種非常真實的現象。例如，據說一些同時代的人曾親眼目睹聖方濟·亞西西的靈光。自赫爾墨斯時代起，啟蒙就被視為一項崇高的追求。
然而，正是亞當·魏斯豪普特創立了秘密組織光明會，而事實證明，這完全是一場騙局。光明會向新成員宣稱，他們掌握著許多偉大奧秘的秘密，只要透過晉升並證明自身有資格，就能逐步獲得這些秘密的啟蒙。這種「秘密知識」對許多有識之士來說極具誘惑力。
光明會的公開宗旨是消除社會上的一切邪惡，使人類回歸自然幸福的狀態。由於這意味著要推翻強大的君主制和教會，因此必然會建立危險的敵人。所以，保密是光明會的重要特徵。
光明會的組織結構如同層層嵌套的圈子，核心圈子更是嚴格保密。只有最核心圈的成員才知道光明會的真正目標。低階成員被告知他們並非更高層級的成員，他們的「大師」身分也一直保密。
欺騙是這個組織成功的秘訣，而真相則是它最大的敵人。如今，光明會的影響力遍及全球。光明會的外在表現是「新世界秩序」。然而，真正掌握「控制權」的人卻隱匿於公眾視野之外。
這個驚天騙局的構思始於魏斯豪普特在巴伐利亞英戈爾施塔特大學擔任教會法教授期間。光明會由魏斯豪普特於1776
年5月1日正式創立。
諷刺的是，這個秘密組織與保障人類自由的最偉大文獻——美國憲法——幾乎同時形成。自此以後，兩者便一直處於對立狀態。
美國的建立很大程度上歸功於真正的共濟會分會。美國革命的組織者和美國憲法的簽署者，大多是共濟會分會的成員。而另一方面，災難性的法國大革命和俄國革命，以及隨之而來的恐怖統治和人類境況的惡化，則很大程度上是歐洲大陸被稱為「東方總會」的「光明會」共濟會分會所造成的。
光明會精妙的組織結構很可能部分源自於魏斯豪普特早年在耶穌會接受的訓練。必須記住，在持續不斷的鎮壓新教的戰爭中，耶穌會被視為「梵蒂岡的秘密機構」。這是一個好戰的宗教組織，有著悠久的謀殺和陰謀歷史，其中最著名的例子包括法國胡格諾派教徒大屠殺和英國的「火藥陰謀」。
光明會的保密體系非常簡單：首領直接領導兩位下屬。這兩名下屬各自再領導兩名下屬，以此類推。這個層級較低的成員只知道自己的直接上級，卻不知道上級的上級是誰。透過這種指揮鏈，他們可以施加巨大的影響力，而公眾卻對此毫不知情。
為了進一步提高這個秘密組織的效率，許多最有前途的人被納入其中。這些人通常出身富裕家庭，或是地方官員，或是共濟會高級成員。被接納者稱為「族長」。
此外，組織也建立了一套間諜系統。「每個人都必須成為他人及其周圍所有人的間諜…他必須努力發現他人的優點和缺點、激情、偏見、人際關係，以及最重要的，他們的行為。」被稱為「滲透者」或「滲透兄弟」的精英成員，必須每月兩次向上級提交報告，「以便組織能夠了解每個城鎮和鄉村中哪些人可以得到他們的支持。」
這套間諜系統還有其他用途。可以為每位族長建立人事檔案，準確地確定他們的性格特徵。然後，可以將他們安排在最能發揮其才能的職位上，從而為組織做出最大的貢獻。為了以備不時之需，族長所犯下的較為嚴重的失禮行為也會被記錄下來，以備日後勒索之用。此外，任何來自光明會內部的秘密顛覆活動都能迅速發現並予以處置。
1782年7月16日，在威廉斯巴德大會上，共濟會與光明會結盟。這項協議聯合了當時約300萬主要秘密社團的成員。
大會的議程之一是允許猶太人加入共濟會。當時，猶太人在歐洲幾乎沒有任何權利，並且仍在遭受殘酷迫害。
由於所有與會者都宣誓絕對保密，這次會議的全部內容或許將永遠不得而知。出席大會的共濟會成員之一維里厄伯爵被問到會議中究竟發生了什麼秘密。
他回答說：「我不會告訴你們。我只能說，這一切遠比你們想像的要嚴重得多。這場精心策劃的陰謀如此周密，以至於君主制和教會幾乎不可能逃脫。」
光明會的一些顛覆性秘密開始洩露，1785年10月11日，巴伐利亞選帝侯下令突襲魏斯豪普特的首席助手馮·茨瓦克先生的住所。突襲中繳獲了大量文件，詳細記錄了光明會發動全球革命的計畫。巴伐利亞選帝侯決定將這些文件出版，書名為《光明會教團與組織原著》。這些文件被廣泛傳播，以警告歐洲各國君主。
魏斯豪普特被解僱了教授職位，並與另一位光明會成員薩克森-哥達公爵一起隱居起來。在散播光明會解散的謊言的同時，這個秘密組織以其他名稱繼續秘密運作。
不到一年，「德國聯盟」浮出水面，將光明會的宣傳傳播到當時存在的眾多讀書會中。
「自由、平等、博愛」的口號由此誕生。歐洲君主們對危險渾然不覺，不久之後，法國大革命和「恐怖統治」便接踵而至。
光明會的秘密歷史聲稱，魏斯豪普特預見了法國大革命，並希望將其推向更遠大的目標。據說他是第一屆共產國際的創始人。此外，羅斯柴爾德家族是第一屆共產國際的財務主管。正如我們將看到的，資本主義和共產主義之間這種看似不可能的聯盟是光明會慣用的伎倆。
1830年，魏斯豪普特去世，享年82歲。1834年，朱塞佩·馬志尼被任命為光明會的首領，直到1872年去世。當時光明會的一個分支，被稱為「正義聯盟」，聘請了摩西·莫迪凱·馬克思·列維（化名卡爾·馬克思）為其撰稿。
朱塞佩·馬志尼擔任歐洲光明會領袖期間，曾與美國南部管轄區古老而公認的蘇格蘭禮儀共濟會最高指揮官阿爾伯特·派克(Albert
Pike)通信。
1871年8月15日的一封信中，派克向馬志尼詳細闡述了通過三次世界大戰征服全球的計畫：第一次戰爭將摧毀沙皇俄國，並將其廣闊領土置於光明會的控制之下；第二次戰爭將由政治猶太復國主義者與德國民族主義者之間的分歧所操縱，從而導致俄羅斯勢力擴張，並在巴勒斯坦建立以色列國家；第三次戰爭則將激起以色列國家與阿拉伯穆斯林之間的矛盾。
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