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教宗良十四世任命了一位曾經說「教會注定要消失」的大主教
馬裡奧·萊昂·多拉多神父也積極推廣教宗方濟各的宗教間對話議程，並支持為北非的同性戀「伴侶」舉行「祝福」儀式。
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2026年9月14日星期一
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梵蒂岡城（LifeSiteNews）—教宗良十四世任命了一位以宣揚宗教冷漠主義和LGBT議程而聞名的新主教到摩洛哥的一個教區任職。
9月12日，教宗良十四世任命馬裡奧·萊昂·多拉多神父（OMI）為摩洛哥拉巴特總教區助理總主教。多拉多神父在傳教期間，因積極推動教宗方濟各一些最具爭議的議程而聞名，其中包括《阿布達比宣言》中體現的宗教冷漠主義（針對伊斯蘭教），以及根據《受託人信條》（Fiducia
Supplicans）授權的「非正規」婚姻的「祝福」。多拉多神父自2013年起擔任西撒哈拉宗座監牧，並自2026年起擔任拉巴特總教區宗座署理。
「教會論面臨的挑戰是：教會作為聖事，服務於天國。教會蒙召要隱退，好讓天國得以擴展，這與施洗約翰的經歷相呼應…施洗約翰的經歷就是教會的經歷，」多拉多說。
多拉多在西班牙主教會議移民部雜誌《Migraciones》2022年9月號上撰文，對穆斯林北非和西方「古老的基督教社會」中出現的對教宗方濟各普世博愛願景的抵制表示遺憾。
「教宗方濟各以福音之名提出的普世博愛理念，卻遭到如此強烈的抵制，這令我感到震驚，」他寫道。「為什麼普世博愛會遭到如此大的抵制？」多拉多回憶起自己曾在一個規模很小的天主教團體中擔任傳教士的經歷，他說，愛就是接納他人，而不是「試圖改變」他。
在多拉多看來，天主教會的消亡是實現方濟各所宣導的兄弟情誼理念的必然結果。然而，這一觀念背離了天主教教義。天主教會教導說，由於其神聖設立的本質，教會是永不滅亡的，因而具有永恆性。教會是耶穌基督的奧體。它在地上的可見部分被稱為「戰鬥中的教會」，與「受苦的教會」（即煉獄中的靈魂）一起，在天堂中與聖人和天使組成的「得勝的教會」相匯合而達到圓滿。因此，教會不可能消失，以讓位於天主的國度，因為教會本身就是天主的國度。
多拉多也將阿爾及利亞被伊斯蘭恐怖分子殺害的穆斯林稱為烈士。2018年，他將114名因拒絕支持伊斯蘭暴力而被殺害的阿爾及利亞伊瑪目描述為「真正的穆斯林烈士」。他將他們與天主教殉道者並列，作為「共存、和平與相遇」的見證人，並補充說：「或許他們都能以身作則，為我們代禱」（第8頁）。
多拉多也參與了教宗方濟各2021年備受爭議的《信使祈求》（Fiducia
supplicans）宣言的實施，該宣言允許對處於「特殊情況」的人進行非禮儀性的「祝福」。作為西撒哈拉宗座監牧，他參加了2024年1月舉行的北非大會，該大會批准在該地區實施《信使祈求》，並授權為一同前來的同性「伴侶」進行「祝福」。
前拉巴特總主教克里斯托瓦爾·洛佩斯·羅梅羅樞機代表利比亞、摩洛哥、突尼斯、阿爾及利亞和西撒哈拉等國的教區主教表示：「在福音之下，人人都應受到無條件的尊重…這份文件邀請我們重新審視並評估計教會的辨別實踐，深化和解與共融牧靈事工的具體路徑…鑑於立場涇渭分明和被利用可能危及教會合一的風險，我們認為，有必要在普世教會正在進行的主教會議框架內，以和平的方式重新審視這一議題。
多拉多也表示支持與2019年教宗方濟各和艾資哈爾大伊瑪目在阿布達比簽署的《人類博愛文件》相關的宗教間倡議。在方濟各2019年訪問摩洛哥之後，多拉多寫道，阿布達比文件和教宗的訪問揭示了「一個完整的議程和總體願景：將宗教間對話作為一項核心優先事項，同時關注生態轉型（《願你受讚頌》）以及對貧困和邊緣化群體的關懷（在我們的案例中，這體現為撒哈拉以南移民的形象）。」
2020年，多拉多主教團也簽署了一份聯合聲明，回應教宗方濟各關於人類博愛的通諭《眾位弟兄》（Fratelli
Tutti）。北非主教們強調：「這是教宗訓導文首次如此詳盡地提及穆斯林在教宗思考中的作用。」他們補充說，「在某種意義上，《眾位弟兄》將世界視為教會的邊界，或者更確切地說，是教會的視野。」
主教們進一步強調，尤其是在馬格里布地區（雖然不僅限於那裡），教會「無法想像自己脫離與非基督徒的兄弟情誼和使命關係而存在」。
多拉多將查爾斯·德·福柯神父塑造成教宗方濟各與北非主教們所倡導的這種傳教方式的典範，並強調福柯神父「時刻注重尊重他人」，即使當他的雙唇「未曾呼喚祂的名」，也渴望讓自己的一生「呼喊」出對耶穌基督的愛。
然而，多拉多和其他主教補充說，福柯也「為其他人開闢了道路，這些人效仿他，努力成為『普世兄弟』，致力於超越差異，在不同民族和人類之間建立真正的兄弟情誼。」
該聲明最後總結道：「我們願再次重申，將致力於透過彼此之間的共融、與其他基督教團體的普世教會合作、基督教與伊斯蘭教的對話，以及與所有善意之人的合作，來建立普世兄弟情誼，特別是為了服務和平及保護我們的『共同家園』。」
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