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Chance（2026年8月3日）
https://www.fivedoves.com/letters/aug2026/chance83-6.htm
約翰和鴿子們，你們好！
猶太公會本週發布了一項正式裁決，祈求至聖者（願祂受讚美）將敵對勢力從猶太民族和以色列地中清除出去，啟示彌賽亞，重建聖殿，並恢復以色列的預言。該裁決的日期為猶太曆5786年梅納赫姆·阿夫月6日。
以色列首席拉比們召開了猶太法庭（beit
din），並「裁定彌賽亞立即降臨」。
關於清除敵對勢力的第一項決議規定：「法庭裁定，各種混雜之人（指國家內部的腐敗分子）、各種亞瑪力人、各種以實瑪利人、各種叛徒以及所有邪惡勢力都應離開猶太民族和以色列地。」
關於揭示彌賽亞並重建聖殿的第二項決議，要求「顯現的天上的國度、彌賽亞和聖殿：『願至聖者（願他受祝福）以慈愛與喜樂，彰顯其強大的國度，遍及猶太民族的每一位成員，遍及每個家庭、每個社群、每個支派以及全體猶太人，遍及列國中的義人和挪亞的後裔，以及整個世界。』審判庭請求至聖者（願他受祝福）顯明我們公義的彌賽亞。」並且他們要求清除一切阻礙聖殿建造的障礙。
第三項決議是關於恢復預言的。它祈求「聖者，願祂受讚美，將預言恢復給猶太民族，並保護先知免受一切企圖傷害以色列先知的人的侵害。」
《塔木德》記載，最後三位先知是哈該、撒迦利亞和瑪拉基。他們之後，預言就停止了。
在猶太教文獻中，預言的復興被視為彌賽亞時代的一個固定標誌，而非獨立於彌賽亞時代之外的發展。最清楚的聖經依據是約珥書：「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言，你們的老年人要做異夢，你們的少年人要見異象。」（約珥書3:1）（約珥書2:28和使徒行傳2:14-36）
猶太公會的裁決認為這三項請願都是「一個相互關聯的復興」——彌賽亞的顯現、預言的回歸和聖殿的重建。
這些請願的先例可以追溯到亞伯拉罕，當時他曾就義人和所多瑪、蛾摩拉的毀滅與上帝「辯論」。
「透過完全以祝福的語言——消滅敵人、啟示彌賽亞、重建聖殿——來表達其請求，猶太公會實際上是在向上帝祈求一種一旦作出就必須生效的宣告。『不可更改』原則賦予了法庭的裁決約束天堂的效力…根據猶太公會自身所援引的資料，這項裁決原本就不是可以撤銷的。」
猶太公會裁定將正式向上帝祈求，要求啟示彌賽亞並重建聖殿－以色列365新聞
嗯，公會大約在2000年前錯過了彌賽亞…而他們所要求的「回歸預言」可以在新約中找到。
我覺得他們用約珥的預言來「回歸預言」這件事非常有趣，也很有「啟發性」。
這正是彼得在五旬節所引用的預言（使徒行傳2章）！這事發生的機率有多大？！我一直很疑惑，為什麼彼得引用約珥書2章——說「這就是先知約珥所說的」——而那天發生的事情並非如此——信徒們用各種語言向人們講述主的偉大作為。
聖靈感動彼得引用約珥書2章，是為了在遙遠的未來五旬節發生被提時，公會（以及任何人）都能在使徒行傳2章中讀到大約2000年前第一個五旬節所發生的事情；他們會看到約珥書2章的應驗。公會也會看到，約珥書2章正是他們向神祈求的！
彼得在五旬節引用約珥的這段預言，距今已有兩千年之久，而如今新的公會卻在祈求上帝恢復預言，這難道只是巧合嗎？彼得身為猶太人，卻是耶穌基督的信徒。我相信，聖靈引導他在五旬節引用約珥的預言，是為了將來應驗，或許也是在向新的公會傳遞信息！
如果被提真的發生在即將到來的八月五旬節/新酒節——這或許會喚醒許多猶太人。甚至連猶太公會也會在閱讀《使徒行傳》第二章（五旬節的故事）時幡然醒悟，因為他們會發現這與他們最初向「聖者，願祂受讚美」的祈求不謀而合。
這個預言確實會在雅各遭難時期，也就是大災難時期應驗。
約珥書第二章：
17事奉耶和華的祭司要在廊子和祭壇中間哭泣，說：耶和華啊，求你顧惜你的百姓，不要使你的產業受羞辱，列邦管轄他們。為何容列國的人說：「他們的神在那裡」呢？
18耶和華就為自己的地發熱心，憐恤他的百姓。
19耶和華應允他的百姓說：我必賜給你們五穀、新酒，和油，使你們飽足；我也不再使你們受列國的羞辱；
20卻要使北方來的軍隊遠離你們，將他們趕到乾旱荒廢之地：前隊趕入東海，後隊趕入西海；因為他們所行的大惡（原文作事），臭氣上升，腥味騰空。
21地土啊，不要懼怕；要歡喜快樂，因為耶和華行了大事。
他們錯過了彌賽亞。現在來的卻是罪人－－敵基督。
末日預言是由以色列的先知們提出的，例如以賽亞、耶利米、彌迦、但以理等等。這時期的預言在新約聖經中繼續出現，並在啟示錄中結束。
也許他們的請願顯示我們距離世界末日還有多遠！
為耶路撒冷的和平祈禱！
主必快來！
機會
Chance（2026年8月3日）
約翰和鴿子們，你們好！
我想在信中補充以下內容：
猶太公會祈求上帝派遣先知…兩位先知即將到來！以利亞和摩西（或？）。這兩位見證人將在耶路撒冷預言1260天。
以色列已經很久沒有先知了。
那些呼籲以色列先知回歸的人會承認他們嗎？他們會接受他們嗎？
兩位證人將是對猶太公會請願的回應！
彌賽亞耶穌基督將在大災難結束時榮耀降臨。耶穌將把一切邪惡勢力從祂的聖地清除出去。
當公會再次見到耶穌時，他將坐在上帝的右邊。他們會說：「奉主名來的，是應當稱頌的！」
他們為什麼現在要這麼做？這絕非巧合，也絕非無關緊要。這意義重大！
上帝與祂的選民有著特殊的關係…也許這件事發生的時機能讓「事情」有所進展…？
為耶路撒冷的和平祈禱！
主必快來！
機會
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