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瑞士主教表示，不會因為教友向狗狗分送聖餐而逐出教會
庫爾教區結束了對蘇黎世一個教區的調查，此前該教區裁定，三名向狗餵食聖餐的人缺乏被逐出教會所需的教會法意義上的意圖。
2026年4月28日星期二
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美國東部時間上午11:06
（LifeSiteNews）—瑞士天主教教區裁定，三名天主教徒與他們的狗分享祝聖過的聖體，並未被逐出教會，因為他們沒有褻瀆聖體的意圖。
4月17日，瑞士庫爾教區宣布，已完成對2025年10月4日發生在蘇黎世古特爾特（意為「好牧人」）堂區的一起事件的調查。當時，三名信徒在彌撒期間，將部分聖體聖事分給他們的狗，而彌撒恰好與動物祝福儀式同時舉行。庫爾主教約瑟夫·瑪麗亞·博內曼認定，這三人並無褻瀆聖事的意圖，因此並未觸犯教會法規定的應被逐出教會的罪行。
庫爾教區主教約瑟夫·瑪麗亞·邦內曼裁定，這三人並無亵渎神聖的意圖，因此並未犯下足以導致絕罰的教會法罪行。
聲明指出：「調查結果清楚顯示，這三人並無褻瀆神聖的意圖。因此，由於他們缺乏這種褻瀆意圖，故不能指控他們犯有褻瀆罪。」
根據教區聲明，「由於天氣預報不佳，原定於2025年10月4日舉行的動物祝福儀式被移至教堂，並與聖體聖事合併舉行。」隨後，在彌撒期間，「三位教友將部分聖體分給了他們的狗狗。」
博納曼主教在得知此事後展開了調查。教區調查的重點在於這些行為是否符合教會法規定的褻瀆聖事標準，特別是涉事人員是否有必要的意圖。
根據教會法典，「丟棄祝聖過的聖體，或出於褻瀆的目的將其帶走或保留的人，將受到宗座保留的直接絕罰」（1382
§ 1）。
「自動絕罰」是指無需正式判決，僅憑行為本身就自動產生懲罰。這種懲罰屬於「宗座專屬」，只有教宗而非地方主教才能解除。
教區表示，本案的核心問題是，在沒有明確的褻瀆神靈意圖的情況下，這些個人的行為是否構成此類侵權行為。
此外，教區對此表示懷疑，並指出「所收到的信息部分是基於傳聞。因此，有必要對情況、事件經過、涉事人員及其意圖進行適當的澄清和記錄。」
然而，該聲明表明，這不僅僅是傳聞，而且這起褻瀆神明的事件確實發生過。
根據《聖柱報》報道，教會法文獻普遍認為，只有在三種情況下才會違反這條法律：即故意以不當方式丟棄或散播祝聖過的聖體；將聖體從聖體龕中取出用於世俗用途；以及將聖體留作類似用途。教區的結論是，嚴格來說，這些情況都不適用，因為不存在主觀意圖這一要素。
同時，教區稱這一事件「極其令人遺憾」。教區還報告稱，博納曼「已安排與整個教區團隊舉行閉門會議，以深化教宗方濟各關於聖體聖事的教義勸諭《聖體聖事的渴望》（Desiderio
Desideravi）。」
天主教新聞入口網站Swiss-Cath在其報告中對教區調查結果表示懷疑。「博內曼主教委託他的同僚兼密友、前蘇黎世和格拉魯斯教區副主教約瑟夫·安嫩進行調查。他是否能夠以必要的獨立性和公正性開展工作，仍然值得懷疑，」報道寫道。「他很可能是被庫爾教區的高級牧師灌輸了『保持冷靜』的口號。」
「Keep
the ball flat」是一句瑞士德語表達，意思是勸告某人不要惹麻煩。
閱讀：異端神學家聲稱，馬克思樞機主教的同性「祝福」指南是「與羅馬協商後」制定的。
據瑞士天主教組織稱，教區調查的結果並未解答核心問題：教區管理人員是否以何種方式（即使是暗示性的）發出信號，助長了對受虐者的虐待。簡單的否認就能消除所有疑慮，但博內曼並未做出否認。
此外，教區對2025年10月4日事件的描述似乎自相矛盾。一方面，教區聲稱由於天氣惡劣，將動物祝福儀式與彌撒合併舉行，但最初的傳單從一開始就明確說明是一場單獨的慶祝活動。而且，這說法與神父的說法也不符，神父表示，彌撒是臨時增加的，目的是為了方便一般信徒參加。
因此，教區既沒有真正澄清責任歸屬，也沒有說明事件經過。總而言之，《瑞士天主教報》寫道，整件事「給人的感覺只是一種象徵性的姿態」。
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