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Chance（2026年5月4日）
https://www.fivedoves.com/letters/may2026/chance54-2.htm
你好，吉諾、南辛斯、唐娜·丹娜、約翰和鴿子們：
在這封信中，我繼續探討以西結書中的歌革和瑪各之戰與啟示錄中的歌革和瑪各之戰。它們是兩場不同的戰爭，還是同一場戰爭？
唐娜·丹娜最近的來信提出了一些非常有趣的觀點。謝謝你，唐娜。
吉諾很擅長向鴿子提出問題。我一直「認為」以西結書中的歌革和瑪各之戰發生在災前/或災初期。現在，我在這封信中提出了更多問題，對這個時間線產生了質疑。
吉諾、南辛斯和我一直在研究以西結書中的歌革和瑪各之戰，看看它是否能與啟示錄中的歌革和瑪各之戰「契合」——尤其是在「短暫的時期」和焚燒武器方面。我不知道這兩場戰爭是同一場，還是兩場不同的戰爭。或許預言教師們把以西結書中的戰爭放在了預言時間線上的錯誤位置。
正如我之前所寫，我認為以西結書中的戰爭會在大災難時期之前或初期出現「問題」。因此，我正在尋找答案。
唐娜·丹娜提出了一些很有趣的觀點。謝謝你，唐娜。值得我們深思。
在《啟示錄》20章中，「地極」一詞很可能是一個猶太習語…就像約瑟和馬利亞所預言的「普天下都要向你們徵稅」一樣－－那只是指羅馬帝國。我認為「地極」很容易讓人聯想到歌革和瑪各之戰中的所有國家——利比亞、蘇丹、伊朗、土耳其、東歐地區…這無疑會讓人感覺整個世界都在向耶路撒冷發動攻擊。那麼，「來自地極四方的國家」會不會是以西結書中提到的那些與以色列為敵的國家呢？
至於馬匹－為什麼歌革和瑪各在以西結書38/39章中會騎馬攻打耶路撒冷？如果那場戰爭發生在災難之前/或初期，他們應該擁有高科技裝備。以西結使用刀劍、盾牌和馬匹這些詞語，只是因為它們符合「他所處的時代」嗎？還是另有其他原因？
以西結看到的是馬還是別的什麼？以西結非常擅長描述他所見的超自然事物——「輪中輪」，四個形似帶翅膀的火炬的生物，以及「周圍佈滿眼睛的四個環」。根據他先前的著作，如果他所指的並非「馬」，那麼他很可能會用「非馬」來描述——他在以西結書第一章中對他的異象描述得非常細緻。
至於那些「剩下的萬國」…必須前往耶路撒冷——屆時還剩下什麼呢？或許只剩下中東的那片區域——「每座島嶼都要沉沒，每座山都要挪移」——天如卷軸捲起，星辰墜落地面——這便是地殼變動——那將是慘不忍睹的毀滅性災難。我懷疑沒有任何大陸或山脈會保持原樣。除了中東以外，世界其他地方恐怕所剩無幾。
我相信，在大災難之後，幾乎所有東西都會被摧毀——發電廠、水廠、交通系統（機場、地鐵、公車、汽車），以及人工智慧中心、電腦、晶片、軍事裝備、工廠、醫院、大學等等——僅僅是閱讀《啟示錄》中關於地球即將遭受的毀滅的描述，就讓人不禁思考，到那時究竟還剩下什麼？！聽起來人類將在1000年後重新開始。
我同意吉諾的觀點，即在一千年內不需要高科技。畢竟是一千年。人類在過去的幾千年裡一直過著相當簡樸的生活——馬匹、犁鏵、茅屋等等。沒有手機、沒有車子、沒有電力、沒有電腦晶片、沒有人工智慧、沒有現代機械——這些在時間線上都算是比較近期的產物。當然，在耶穌統治的一千年裡，一切都有可能發展成高科技時代。但是，就我個人而言，我認為耶穌在世時，我們並不需要高科技。
以西結書39章繼續寫道：「他們安然居住在自己的土地上，無人驚嚇，就必忘記他們所受的羞辱和一切背叛我的行徑…必在他們身上，在列國眼前，顯明我的聖潔。那時，我必將他們召回故土，不撇下他們中的任何一個，因為他們被擄到列國之後，我必不再掩面不顧他們，因為我必將我的靈澆灌以色列家。
如果以西結戰爭發生在災難之前，猶太人肯定無法安居樂業，免於恐懼。如果以西結戰爭發生在災難之前或災難之初，那麼這段經文就說不通了。
他們將「安然居住在自己的土地上，無人驚嚇他們」。「我必不再掩面不顧他們，因為我必將我的靈澆灌以色列家」，這聽起來絕對不像「災前被提」的描述，倒像是「末世」的預言。
至於歌革和瑪各與耶和華的戰爭－我認為啟示錄20章可能是對這場戰爭的簡要描述－約翰的描述非常簡略：「有火從天降下，燒滅了他們」（啟示錄20:9）。以西結書38/39章會不會是對這場戰爭更為詳盡的描述呢？因為這兩章/異像都只與這場戰爭有關。上帝確實說過：「我必降火在瑪各和安然居住在海島的人身上…」以西結書39:6是否等同於啟示錄20:9的「有火降下，燒滅了他們」？以西結是否得到了關於歌革和瑪各戰爭的詳細描述，而約翰得到的只是簡要的異象？
此外，掠奪也是我不太認同的一點。軍隊前來掠奪財物。如今以色列周圍的軍隊只想摧毀她，把猶太人趕出這片土地。猶太人是「佔領者」。以色列的敵人想要的是土地，而不是財富。然而，在一千年期間，我懷疑以色列/耶路撒冷會在主的統治下非常繁榮，因為主會祝福以色列/耶路撒冷…我能預見到週邊國家會心生嫉妒，覬覦她的財富，想要掠奪財物。但我認為這種情況在大災難之前不會發生。在啟示錄20:8中，撒旦欺騙列國，引誘他們聚集爭戰…他是否告訴他們以色列不是他們的對手？主不會保護以色列？他們的軍隊更強大？他是否用欺騙的手段讓他們相信，掠奪金銀等財物唾手可得？
關於以西結書
38/39章與啟示錄20章，我還有其他問題。對我來說，以西結書38/39章的成書時間還沒有完全弄清楚。
每次我讀以西結書38/39章，似乎都會冒出一兩個新問題…我想聽聽吉諾、南辛斯、唐娜·丹娜或其他學者有沒有什麼想法或見解可以補充。非常好的研究！
目前只是一些想法。
為耶路撒冷的和平祈禱！
主必快來！
機會
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