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內塔尼亞胡引用歷史學家將耶穌比作成吉思汗的言論，引發激烈辯論：「虛無主義和冷酷無情」
作者：喬恩•布朗，《基督郵報》記者2026年3月21日，星期六
以色列總理內塔尼亞胡引用已故美國歷史學家威爾杜蘭特關於權力的觀點，以及杜蘭特將耶穌基督與殘暴的蒙古征服者成吉思汗相提並論的輕蔑評價，引發了強烈的反彈和辯論。
「你知道，20世紀最偉大的作家之一，也是我非常敬佩的人，是歷史學家威爾·杜蘭特。他寫了很多著作，我讀過其中的大部分，」內塔尼亞胡週四在耶路撒冷舉行的新聞發布會上說。
「他還寫了《歷史的教訓》，這是一本極簡短的100頁書，他在書中說：「歷史證明，不幸地與遺憾地，耶穌基督並沒有優勢勝過成吉思汗。」因為如果你足夠強大、殘酷、有權力，邪惡將會戰勝善良。侵略將會戰勝節制。」
「所以，你們別無選擇。看看當今世界，除非是瞎子，否則不可能看不出來，以美國為首的民主國家必須重申捍衛自身的意志。他們必須及時反擊敵人，趁現在還有時間，免得危險的警鐘敲響，把他們從睡夢中驚醒，為時已晚。這就是我們現在的處境，」內塔尼亞胡道。
杜蘭特曾著有著名的11卷本文明史，他在撰寫內塔尼亞胡引用的那本1968年出版的著作時，已經摒棄了青年時期的羅馬天主教信仰，成為一名具有達爾文主義和泛神論傾向的不可知論者。據說，他在晚年又重新皈依了天主教。
這段引文出自杜蘭特著作的第七章，原文如下：「自然和歷史與我們對善惡的觀念並不一致；它們將善定義為存續之物，將惡定義為消亡之物；宇宙對基督和成吉思汗之間並無偏見。」
https://twitter.com/i/status/2034751159399768322
內塔尼亞胡過去曾多次引用杜蘭特的名言，包括在2023年的一次演講中。那次演講是在10月7日哈馬斯恐怖襲擊事件發生後不久發表的，當時他將以色列與其敵人的衝突描述為文明與野蠻之間的鬥爭。
週四，總理最近的一些演講片段在社交媒體上迅速傳播開來，其中一些片段刪去了更廣闊的背景信息，其中一個版本在X平台上的瀏覽量達到了2500萬次。在遭到強烈反對後，內塔尼亞胡發表聲明，反駁外界對其言論的廣泛解讀，並澄清他並非有意對耶穌或基督教不敬。
「關於我對基督徒的態度，又出現了虛假新聞。基督徒在以色列受到保護，生活富足。我要澄清一點：我今晚的新聞發布會上並沒有詆毀耶穌基督，」他說。「恰恰相反，我引用了偉大的美國歷史學家威爾·杜蘭特的觀點。杜蘭特是耶穌基督的虔誠崇拜者，他指出，單憑道德本身並不足以確保生存。」
「即使道德高尚的文明，如果缺乏自衛能力，也可能敗給殘暴的敵人。我並無冒犯之意。」他補充道。
週五，社交媒體上的辯論仍在繼續。有些人支持內塔尼亞胡關於打擊邪惡的更廣泛觀點，此時以色列和美國正進入對伊朗聯合戰爭的第四週。保守派作家、電影製作人和播客主持人迪內什·德索薩就是其中之一。他為內塔尼亞胡的言論辯護，聲稱撒旦在這個世界上常常獲勝，這引發了另一場辯論。
「他引用歷史學家威爾·杜蘭特的話說，這就是世界的運作方式。歷史是一部征服史，強權往往凌駕於正義之上。基督教完全認同撒旦是這個世界的統治者，而他的一方常常得勝，」德索薩說。他2025年上映的電影《龍的預言》以猶太基督教末世論的視角解讀了中東持續的衝突。這部由塞勒姆傳媒集團出品的紀錄片也邀請了內塔尼亞胡和美國駐以色列大使麥克·赫卡比等人物發表評論。
雖然網路上對內塔尼亞胡言論的一些反對意見演變成了憤怒和公然的反猶太主義謾罵，但也有一些人提出了更為細緻的批評，認為他和杜蘭特對福音和基督的工作存在根本性的誤解。基督在臨終前不久曾說過：「現在這世界受審判了，這世界的王要被趕出去。」
「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」根據約翰福音16章的記載，耶穌在被出賣的那晚對門徒們這樣說道。
天主教中東和地緣政治分析家菲拉斯·莫達德駁斥了內塔尼亞胡關於杜蘭特引言並非對基督教世界觀的輕視的說法，並指責這位總理是在操縱輿論。
「基督教的全部前提是，即使沒有權力，耶穌基督也能戰勝蒙古人。所以，是的，那句話確實貶低了耶穌基督和基督教道德，」他寫道。「內塔尼亞胡很清楚自己在做什麼。就像教宗本篤十六世很清楚自己發表關於伊斯蘭教非理性言論的用意一樣。內塔尼亞胡是個老謀深算的操縱者。」
來自尼日利亞的基督教律師兼播客主持人Faithfulness
Okom在一篇獲得超過32萬次瀏覽的帖子中表示，杜蘭特的引述「恰恰說明了為什麼保羅寫道，神的愚拙比人的智慧更智慧」。
奧科姆接著反思道，如果耶穌是公元一世紀猶太許多人所希望的「戰士君王彌賽亞」，那將是一個「致命的錯誤」，這將使耶穌淪為歷史上其他征服者，而他們的遺產最終都會消亡。
「上帝選擇了不同的道路。耶穌沒有用武力征服，而是被那些擁有武力的人處死。兩千年過去了，他仍然被人們追隨。他的教誨至今仍在塑造著數十億人的倫理、文明和道德想像。」
「他之所以獨樹一幟，不是因為他堅持非暴力，而是恰恰因為他堅持非暴力，」奧科姆繼續說道，並補充說，無論將耶穌與成吉思汗這樣的暴力軍閥，還是與「當今最愛好和平的政治家」相比，耶穌「仍然脫穎而出」。
「無論在哪個極端，都無法與祂相提並論。內塔尼亞胡引用的杜蘭特所言，描述的是歷史，而非永恆。耶穌說，溫柔的人必承受地土，祂所揭示的邏輯遠比任何軍事戰略都更為深奧。在所有旁觀者看來，十字架象徵著失敗者和愚昧。但實際上，它是歷史上最令人驚嘆的勝利。
《美國保守派》高級編輯安德魯·戴寫道，內塔尼亞胡的言論「不僅與基督教的基本原則不符，而且與希臘哲學和羅馬法律也不符」。
「即使是崇拜耶穌的尼采（信不信由你），也會認為這是虛無主義和冷酷無情的，更不用說是虛假的了，因為歐洲的國王們都曾向基督俯首稱臣。」
共和黨民調專家兼評論員里奇·巴里斯表示，從公關角度來看，內塔尼亞胡的舉動是「愚蠢的」，但也表明他「持有東方世界觀，而不是西方世界觀」。
「即使您不相信耶穌的復活，那麼...耶穌征服了羅馬帝國，沒有開槍射擊，也沒有殺傷兒童。如果您相信耶穌的復活，那當然是：耶穌從死裡復活並歸入父親。成吉思汗沒有。他現在只是蠕蟲食物和骨頭。我會說兩者顯示了耶穌有顯著的優勢，」他補充道。
內塔尼亞胡的言論引發了爭議，同時，人們也開始擔憂宗教，尤其是末世論，對伊朗戰爭的影響。根據五角大樓消息人士週五向哥倫比亞廣播公司新聞透露，這場戰爭可能很快就會升級，導致美軍地面部隊出動。
喬恩•布朗是《基督郵報》的記者。如有新聞線索，請發送郵件至 jon.brown@christianpost.com
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