|
|
|
被提倦怠？別灰心
過去幾週，成千上萬的基督徒瀏覽YouTube和Facebook動態，卻被一個又一個的影片淹沒，這些影片宣稱9月23日的吹角節將帶來人們期待已久的教會被提。一旦你點擊其中一個，演算法就會推送數十個。有些影片仔細地、基於聖經地探討了這些節日的時間、預言模式以及與基督再來的聯繫。另一些影片則不那麼謹慎——大膽地、肯定地宣稱：「就是這個了。做好準備。耶穌這週就要來了。」
興奮之情感染了所有人。我們社區裡的許多人都感受到了這種期待的浪潮，他們仰望天空，想知道這是否真的是我們一直期盼的時刻。畢竟，吹角節一直被認為是保羅在帖撒羅尼迦前書第四章所說的話最有可能實現的日子：上帝的號角吹響，在基督裡死了的人將首先復活。
但我們到了這裡。節慶已過，教會依然活躍在這世間。對某些人來說，失望之情溢於言表。希望高漲，卻又再次破滅。而對其他人來說，更深的疲憊感油然而生——我們或許可以稱之為「被提倦怠」。
警告和糾正
這正是我們需要謹慎行事，但又務實之處。對預言事件抱持希望、觀望，甚至猜測，都沒有錯。耶穌親自吩咐我們要「觀望」。預言並非聖經中塵封的角落──它是我們信仰的核心，指引我們走向基督再來的蒙福盼望。然而，猜測與宣告之間，說「這有可能」與宣告「主如此說」之間，卻有著天壤之別。
當有人聲稱代表上帝說話，並將上帝的權威置於其話語之上時，他們就踏上了神聖的土地。而當事情未能實現時，隨之而來的不僅是失望──而是欺騙、混亂，以及對教會見證的傷害。耶利米警告他那個時代的先知，他們向國王講述了他想聽的話，而不是上帝真正說過的話。上帝的警告非常嚴厲：當上帝沒有說話時，不要聲稱「這是耶和華說的」。
那些大膽斷言本週將發生「被提」的人必須考慮到這一點。光是默默地繼續前行，彷彿什麼都沒發生過是不夠的。我們必須承擔責任，必須悔改。因為如果我們不謙卑地承認自己的錯誤，這個循環就會不斷重複──就像1988年《88個被提的理由》之後，不出所料地，1989年又出現了《89個被提的理由》。
夢境、願景和洞察力
我們還需要探討這項討論的另一個層面──夢境和異象。主能透過它們說話嗎？當然可以。聖經見證，在末世，老年人會作異夢，年輕人會看到異象。但當上帝說話時，祂的話語清晰真實。想想但以理──他解夢時，沒有猜測，也沒有兩面下注。夢的意義是上帝直接賜予的，不容置疑。
然而，如今常發生的情況是，基督徒做了一個夢，卻不尋求主的真意，而是宣稱自己的解釋是最終解釋。或者，他們斷章取義地引用聖經，以支持一個「感覺正確」的結論。這是一種危險的捷徑。如果解釋被證明是錯誤的，那麼就必須謙卑悔改。否則，驕傲會阻礙我們改正，欺騙也會越來越深。
看得津津有味
但我們要明確一點——這並不意味著我們停止守望。遠非如此。身為信徒，尤其是身為預言學者，我們的使命是像以西結書33章所描述的城牆上的守護者。如果他預見到危險來臨卻沒有發出警告，就要承擔責任。這就是「預言新聞觀察」存在的原因——在「日子」臨近之際，守望、警告並鼓勵基督的身體。
所以，我們不會因為一個吹角節過去了，沒有提到被提，就放棄守望。我們不會停止研讀時代的徵兆，查考聖經，或衡量預言的模式。基督的再來並非我們信仰的枝節，而是我們盼望的核心。保羅稱之為「有福的盼望」。耶穌也曾經一次又一次地應許這一點。啟示錄的高潮是祂的再來。沒有祂的再來，這個故事就不完整。
鼓勵失望的人
如果你也像那些因為確信這是被提周而感到沮喪甚至抑鬱的人一樣，請振作起來。你的希望沒有落空。耶穌會再來。號角會吹響。我們的等待沒有白費。我們在這裡停留的每一刻，都是靈魂悔改、生命得救、教會使命延續的又一刻。
主並沒有遲延，並非指忘記或失敗。彼得提醒我們：「主所應許的尚未成就，有人以為他是遲延，其實不是遲延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」看似遲延的，其實是憐憫。
呼籲謙卑
作為一個信徒群體，我們現在需要的是謙卑。那些說錯話的人必須悔改。那些被誤導的人必須學會辨別。我們所有人都必須堅守基督再來的盼望，不讓興奮變成妄自揣測。
今年的吹角節或許不會帶來被提──但終有一天，在一個無人知曉的日子，號角會吹響。屆時，一切猜測都將讓位給現實，一切等待將化為歡欣。
在此之前，讓我們持續守望，但當我們犯錯時，也當以謙卑、誠實與悔改之心前行。這便是我們尊榮主的方式，也是為那信心化為眼見之日所做的預備。
|
