Luis Vega (2025921)
「第三聖殿時間 - 圓頂清真寺時間標記」


https://www.fivedoves.com/letters/sep2025/luisv921-12.htm

第三聖殿的時間
岩石圓頂清真寺時間標記
據路易斯·B·維加(Luis B. Vega)所寫的《但以理日計數》預言

作者:Luis B. Vega
vegapost@hotmail.com
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從除掉常獻的燔祭,並設立那行毀壞可憎之物的時候,必有一千二百九十日。等到一千三百三十五日的,那人便為有福。「你且去等候結局,因為你必安歇。到了末期,你必起來,享受你的福分。」——但以理書 12:11-13

本研究旨在考慮並整合但以理預言中各種日期的計算方式,即126012901335。如果將日期換算成年份,那麼自聖石圓頂清真寺始建和竣工以來,情況會如何?為什麼是聖石圓頂清真寺?末世社群中有一種理論認為,穆斯林聖地是一種時間標記或占位符,它可能是或本身就是解開預言時間線的關鍵,而預言時間線將指引我們了解教會時代何時結束。

隨後,基於大災難前被提的解釋,它揭示了被提發生的時間。這事件又會揭示出敵基督是誰,最終會在聖殿山上設立毀壞可憎之物,等等。隨著時間的推移和技術的進步,人們越來越相信,將被設立的「毀壞可憎之物」將是某種達到某種技術奇點的人工智慧偶像。

作為背景,人們相信即將到來的大災難時期,也稱為雅各的苦難,將是7年。這兩半將是相等的1260天。然而,從中點開始,有2天的計數被額外計入時間軸。也請考慮或記住,天數計數被認為是聖經年份。這意味著它們是從30/月得出的。因此,必須考慮到這個天數計數差異,因為大多數人都假設使用公曆。然而,僅使用天數計數不會干擾日曆差異。

但以理書 12:11-12 給出瞭如何在 1260 天或 42 個月的後半部分附加 2 30 天和 45 天的日期計數的時間表。現在要意識到這些是聖經中的年份,因此每個月有 30 天。所以,這是從 7 年大災難時期的後半部開始計算日期。既然如此,請考慮以下日期計數。

1260天(大災難的前半段)+ 1260天(大災難的後半段)= 總計2520

1260天(大災難的後半段 + 30天)= 1290 = 總共2550

1260
天(大災難的後半段 + 30天)+ 45 = 1335 = 總共2595

這是關於每日獻祭的
當談到大災難時期何時開始的計算時,推測和推測。有些人認為它在被提後立即發生。另一些人說它將在「和平條約」被批准時開始,例如由聯合國等批准。

1-根據人們的研究,人們更相信與許多人達成的「契約」將是摩西律法的重新制定。

2-
並且,一旦重建的第三座聖殿舉行第一次每日獻祭,七年大災難時期就開始了。
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根據人們對但以理預言的解讀,核心因素是每日獻祭。這事件是計算日數的關鍵。因此,在這種背景下,人們現在可以應用逐年模式,並從某些日期或歷史事件來考慮日數。在這種情況下,讓我們考慮圓頂清真寺的建造。需要明確的是,人們並不贊同所羅門聖殿或後來由希律王翻新的所羅巴伯聖殿位於圓頂清真寺之上的理論。

一種觀點認為,真正的地點是基於「北方位置論」。有人利用獵戶座腰帶星對聖殿山進行三角測量,從而對應出聖石或聖靈的圓頂,表明聖石或聖靈的圓頂正是至聖所曾經矗立的地方,並且將來也會再次矗立。岩石圓頂位於耶和華聖殿的邊界之外,是將來分配給外邦人的地方,也是外院等。

關於第二聖殿,相當有趣的是,歷史記載西元前586年,巴比倫人摧毀了第二聖殿。這終結了但以理預言中提到的每日獻祭。結果呢?如果從1260天中減去第二天,再乘以額外的30天,總共是2550天,那麼有些人就用這個方法直接將其與圓頂清真寺的建造時間聯繫起來。圓頂清真寺建於西元685年,竣工於西元691年。它由倭馬亞王朝哈里發阿卜杜勒·馬利克下令建造。

1) 西元685年,2) 西元686年,3) 西元687年,4) 西元688年,5) 西元 689年,6) 西元690 年,7) 西元691

耶路撒冷被圍困,始於公元前589年,直至公元前587年,標誌著猶大反抗巴比倫起義的最後階段。新巴比倫帝國國王尼布甲尼撒二世圍攻耶路撒冷約30個月。最終,該城於西元前-587年夏(即埃波月9日)陷落。巴比倫人系統性地摧毀了耶路撒冷,並夷平了所羅門聖殿。頗具趣味的是,如果從西元前685年開始計算1260天,那麼它就始於第二次世界大戰結束。然後,從建造聖殿圓頂清真寺七年的「中點」開始,也就是現代以色列在一天之內「重生」的時刻。

2025
1260天就成了預言年,並開始倒數。如果繼續考慮但以理書中另一個1335天的預言,結果會如何呢?將1335年加上圓頂清真寺竣工的時間,排除「終結日期」後,就是西元2025年。

1260天為一年 + 西元688年(圓頂清真寺中間)= 1948

https://www.calculateconvert.com/calculators/date/history.php?era2=adce&month2=01&day2=01&year2=688&era=adce&month=01&day=01&year=1948  

那一年,聖殿山上的圓頂清真寺完工。需要注意的是,儘管這座建築是一座穆斯林聖地而非清真寺,被許多末世研究者視為「造成荒涼的可憎之物」,但事實並非如此。

西元690年(圓頂清真寺竣工)不包括結束年份 + 1335 = 2025

只能大膽地說,它肯定是一種預兆和預言。這並不是因為,在人們看來,聖殿並非位於所羅門和所羅門聖殿所在之處,也不會在七年大災難時期位於那裡。聖殿之所以被稱為敵基督,是因為其頂部外緣確實刻有阿拉伯文銘文,否認耶穌是約翰福音中記載的神之子。

那麼,這些取自但以理預言的日期計數,是因為它們似乎是多層次的,並且跨越了時間線。接下來,我們可以從預言的角度推斷,哪些人可能會被提,而這些預言或許就蘊含在但以理的預言中。如何推斷呢?讓我們來分析一下這段經文的細分。

從除掉常獻的燔祭,並設立那行毀壞可憎之物的時候,必有一千二百九十日。等到一千三百三十五日的,那人便為有福。「你且去等候結局,因為你必安歇。到了末期,你必起來,享受你的福分。」  ——但以理書12:11-13

1- 它涉及每日獻祭。如果在被提事件發生後,隨著摩西律法的重新確立,每日獻祭作為眾人之約,需要重新開始獻祭,該怎麼辦?

2- 它涉及造成荒涼的可憎之物。這會是教會時代結束後才會顯露的敵基督嗎?

3- 那些到達「終結」的人將得到祝福。那是蒙福的盼望和教會時代收割的終結嗎?

4- 他們將獲得安息和基業作為獎賞。這是在基督的審判台前賜予的嗎?

5- 但以理蒙召經歷「復活」。這會是復活被提的事件嗎?之後會進一步表明,像但以理這樣的人將因使許多人歸向義而如星光般閃耀嗎?

如果1335天對應一年的因素和模式有任何意義,那麼它就預示或表明2025年將會有一個「祝福」和一個可憎之物的主題被揭示,以及一個休息和復活的時刻。因此,根據但以理的預言,這條時間線將使整個大災難時期1260天的兩個半段在中間點停止每日獻祭。

那將是2029年的逾越節。從2029331/41日的逾越節算起,1260天就是20251018日。這是起始的安息日,也是每日獻祭開始並開始大災難時期天數計算的兩個可能日期之一。有人推測,被提事件將發生在這個時間和日期之前。
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圖表

耶和華神殿──約櫃
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