路易斯·維加(2025921)
「公元33年耶穌受難?——千禧年王國將於2033年開始?」


https://www.fivedoves.com/letters/sep2025/luisv921-19.htm

公元33年耶穌受難?
「間接證據」
千禧年王國將於2033年開始嗎?

作者:Luis B. Vega
vegapost@hotmail.com
www.PostScripts.org

以下是某人研究的部分「間接證據」,解釋了他為何推測公元32年而非公元33年是耶穌受難年。我並非說自己「正確」,只是根據研究結果,他更確信耶穌受難於公元32年。即便事實確實如此,儘管它似乎符合2025+7年大災難期,並在2032年結束,恰好是2000年的時間跨度,但這並不意味著被提的時間必須發生在2025年,也就是剩下的時間裡。

隨著「被提熱潮」的肆虐,「保證」會出現《啟示錄》第十二章的預兆,即2025923日的被提,但截至本文撰寫時,它或許會是一場「失敗」,甚至可能是整個教會時代迄今為止最大的一次解散。或者,它或許會是人們期待已久的「極樂」和蒙福的盼望,最終基督的新娘在雲端會合,由耶穌引領離開這顆星球。隨著教會時代委員會的結束,等待世界、以色列和路西弗的將是災難性的結局。

但「被提」是否「保證」會在2025923日或24日發生?這種分裂比2017923日還要嚴重,當時人們認為它與《啟示錄》第12章中提到的2017923日的預兆有關,等等。就像2017年一樣,當時的分裂也導致基督的身體分裂,主要在美國。事實上,有人把我的觀察提交到一個末世網站,結果被拒絕或審查,因為貼文已經發了15年了。

正是因為我質疑了約書亞牧師的日子計數和計算方法,才使得被提時間的討論陷入了混亂。有人問,被提日期有沒有保證?太好了,因為他聲稱這直接來自耶穌。但後來有人說,儘管無數的異象和異象「證實」了被提的日期,但它只是被說成是一種「可能性」。這是個人的問題。這既不合邏輯,也前後矛盾。

它要麼直接來自耶穌的啟示,必將發生,也必然會發生;要麼並非來自耶穌,也不會發生。這是個人觀點。然而,對於公元32年的耶穌受難,又該如何解釋呢?人們運用了大量天文學知識。以下圖表顯示了公元32-33年四次血月的月食模式。第一次血月發生在西元32414日午夜時分,地點是祭壇的古老圖案,也就是現在的天秤座。它緊接著公元前1448年發生的逾越節血月之後,標誌著415日的出埃及記。

圖表

西元32-33年四聯體
https://drive.google.com/file/d/1jw2MCNbhaKbZALi_17yQTH_Xwl_j-LEW/view?usp=drive_link

1-另一種理論認為,血月與行星X位於太陽和地球之間,導致整個行星日食同時發生。這次日食發生在24小時內,這正是約珥書所暗示的。日月同食在同一天應驗了這項預言。

2-中國天文記載中曾提及《光武本紀》。中國天文學家證實同一天會發生兩次日食。具體時間是什麼時候?公元32年。秦始皇於西元25年開始掌權。日食發生於西元7年,即農曆四月。西元25+西元7=西元32

夏年戊壬日,陰陽錯位,日月皆食。天下諸罪,皆歸於一人。特赦天下諸民。

3-根據艾賽尼曆法/禧年模式,肯·約翰遜博士的研究已對艾賽尼文獻進行了研究和記錄。根據文獻及其計算,彌賽亞的死亡應發生在「第十個禧年的第一週」,即公元25年至32年。

4-隨後,天文學家逆向推算了基督之星(木星-金星)在獅子座的合相。日期指向公元前-3911日的猶太新年(Yom Teruah),即耶穌誕生的日子。西元前-21225日,賢者們的到訪證實了這一天數的計算。這恰好是木星在進入逆行之前靜止不動的夜晚。

5-然後約翰·A·克萊默教授認為「大希律王死於公元前11229日月食後不久,而不是傳統歷史中錯誤標記的公元前4313日。」

6-希臘史學家塔魯斯曾證實,公元32年耶路撒冷及猶太地區以外的其他區域,皆曾發生全面日食與大地震。此事件發生於耶穌受難約二十年後,即約公元52年左右。

7-有人認為,更準確的宣告日是由以斯帖和勒古米努斯一世的兒子阿爾塔薛西斯二世頒布的,應該遵循古代法令的傳統,與天文時間標記(例如春分和至日)同時發生。因此,有人推測實際的法令是在春分時頒布的,即西元前445320日。當時頒布了四項法令。除了西元前445320日頒布的「重建菲路撒冷城牆」等法令外,其餘法令均與聖殿有關。

以此推測的參考點,173,880天的計算結果將是西元32410日。這竟然與耶穌騎著驢子穿過耶路撒冷金門的確切日期吻合。這一天是尼散月10日的「探訪之日」,一個安息日,而不是安德森爵士計算的46日的星期日。  

8-另一個問題是公元33年耶穌的年齡。如果那是耶穌受難年,那麼福音書說耶穌在30歲時開始傳道,那麼耶穌就必須出生於公元「0」年,才能算出公元33年耶穌33歲。這根本說不通。

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個人研究表明,如果結束教會時代的被提沒有在2025年《啟示錄》第12章第八個記號週年紀念日到來時發生,那麼要等到2033年。為什麼? 2032-33年的四分體中,逾越節血月發生在2033414日,就像西元32年的414日一樣。其中一點是,教會時代或許剛好在2000週年紀念日之後結束。有許多內容需要展開和思考,但其基本原理是基於樹木律法,即從1952年,即1948年之後的第4年,以色列人可以開始食用應許之地新栽種的樹木上的果實。因此,如下所述。

1948現代以色列 + 4樹木年 = 1952 + 80年(如果按力量計算)= 2032
如果有人推測以撒在公元前 -2025年娶了利百加,那麼也許在第41個禧年(50年周期)時,被提的時間就變得重要了。如果有時間,將會提供更多資訊。然後呢?下面是初步計算。注意40的數值因子,這是以撒在田野裡遇見利百加時的年齡。人們不禁會想那是什麼類型的田地?是麥田嗎?然後注意 49,因為有77的週期。然後注意33,這是耶穌在公元32年被釘十字架時的年齡,等等。

從西元32年到2025 = 40個完整的50年禧年週期。

從西元29年到2029 = 40個完整的50年禧年週期。

還可以繼續說下去,但事實上,我已經寫了一本關於這一切的書。歡迎大家以免費的線上PDF格式閱讀。

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耶穌受難

間接證據
為什麼是在公元32
https://drive.google.com/file/d/1e7AQ4nt0C2pqXuf4L9IXV3FBv7Aw63tw/view?usp=drive_link

這是描繪2032-33年血月四連續環的圖表。如前所述,請注意2033414日的逾越節血月,因為它在公元32年的逾越節當天就出現了。而且,如果考慮到儒略曆和公曆的兩天轉換係數,那一天是星期三,而不是星期一。

圖表

2032-33年四聯體
千禧血月 
https://drive.google.com/file/d/1_xl4fswhARqaqGxLdM6eHdnyQ1c1C45F/view?usp=drive_link

這表示月食和日食之間存在數學關係。這並非隨機的天文現象。同樣有趣的是,那些支持公元3343日耶穌受難日計數的人,會認為2033414日恰好是2000年。

西元003343日星期五(儒略曆)
到西元2033414日星期四(公曆),
結果:730,500
200010天,
24000個月10天。

因此,如果被提沒有發生在2025年的猶太新年,那麼或許人們需要重新校準所有被提的計算。值得注意的是,在最終的四個年份中,除了公元33年之外,其他年份都將被剔除。西元32年將很難被忽略,因為從西元前445年開始的月全食和亞達薛西二世的日數計算都集中在西元32年。我們拭目以待。

圖表

千禧年四曲
2032-2033
https://drive.google.com/file/d/1_xl4fswhARqaqGxLdM6eHdnyQ1c1C45F/view?usp=drive_link
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書籍

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耶穌何時被釘十字架?是西元30年、31年還是33年?自從耶穌受難開啟教會時代以來,這一直是爭論最深刻的問題之一。具體年份能確定嗎?

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