路易斯·維加(2025622日)
「以色列-伊朗世界大戰 - 但以理延遲21天」


https://www.fivedoves.com/letters/june2025/luisv622-3.htm

以色列-伊朗世界大戰
但以理延遲21
波斯王子的靈魂

作者:Luis B. Vega
vegapost@hotmail.com
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我必使耶路撒冷被圍困的時候,向四圍列國的民成為令人昏醉的杯;這默示也論到猶大(或作:猶大也是如此)。 那日,我必使耶路撒冷向聚集攻擊他的萬民當作一塊重石頭;凡舉起的必受重傷。耶和華說:到那日,我必使一切馬匹驚惶,使騎馬的顛狂。我必看顧猶大家,使列國的一切馬匹瞎眼。 -撒迦利亞書12:3

被提是否與2025年的以伊戰爭有某種關聯?因為這是一場屬靈的戰爭,所以要考慮到統治伊朗的是黑暗王子。這位王子是一位墮落天使,或許是地球上最強大的墮落天使之一。他抵擋住了但以理21天(7-7-7)的禱告。那麼,被提的時間是否也因為以伊戰爭而延遲了21天呢?請思考以下幾點。

或許有人推測,在精神領域,伊朗的精神守護者──波斯王子,也正在與另一位統治以色列的王子──米迦勒王子爭鬥。地球上發生的事情是否在天上得到了反映?所以,有人在沉思但以理書中的一段話,其中提到,他在波斯的但以理祈禱被名為波斯王子的墮落天使耽擱了。但以理祈禱的回應花了21天(7-7-7)才到來,因為當時是由加百列等人傳達的。

正如許多人所猜測的,但以理書是基督新婦的先知類型。那麼,我們是否可以推測新婦的離開與但以理書21日的延遲有某種關係?它是否或是否會與來自稱為波斯王子的墮落天使的反對有關,以及它如何透過以色列伊朗戰爭反映在地球上?現在以色列在地球上對伊朗的攻擊,或許預言性地反映了天堂裡的爭端。

為此,人們考慮了這個21天的因素,並根據如何計算使徒行傳2中五旬節新酒,將其應用於723723日的被提高守望時間。人們使用出埃及記的日數來避免各種曆法之間相互衝突的差異。人們將使用以色列發動的「崛起之獅」軍事行動的開始來考慮但以理21天延遲的因素。

2025613日星期五起
+ 21天但以理延遲
= 202574日,星期五

耶路撒冷的重擔
請注意,72日是公曆中的第183天,標誌著一年的中點。它也與各種節日和紀念日有關,包括1776年通過的《李氏決議》,該決議宣布美國脫離英國獨立。大多數美國人並不知道,《獨立宣言》實際上是在72日發表的,但卻在74日慶祝。但或許,這裡「723」這個被提日與人們計算出的真正的五旬節新酒日計數有關。

202572
+ 21
天(但以理延遲)
= 2025
723日(Lu Vega的五旬節新酒計算。)

所以,個人而言,人們只是在用更多的「723」數學來強調自己一年中最高的被提守望日。被提事件會基於類似的21天倒數計時,從公曆年中點開始嗎?它是否也會以某種神秘的方式與伊朗遇襲事件連結在一起,就像「他們正說著和平與安全,突然的毀滅降臨到他們身上」?我們拭目以待。但如果2025613日星期五以色列的攻擊是某種倒數計時,那麼也請考慮以下與收穫直接相關的可能的被提時間。

或許被提最終可能與7月至8月的夏小麥收穫時間相對應。這會是「最後的倒數計時」嗎?但這裡關於被提時間的可能安排與2025613日的以伊戰爭有關。研究耶穌的比喻中有多少與末世有關,並被比喻為收穫。具體是什麼類型的收穫?小麥。

想想麥子和稗子的比喻,它是靈魂收割與夏收聯繫在一起的典型例子或委婉說法。麥子的收成在七月底、八月初等結束。所以,如果有人贊同時代論,那麼基於創世記中創造週的7000年模式就必須實現。如果公元32年是耶穌受難年,那麼兩個預言日就是公元2032年。

因此,人們確信,從2025年到2032 年的7年差距,結束了自亞當以來的6000年時間跨度,這將是預言的雙重應驗。怎麼會這樣呢?從2025年到2032年,重疊的時間將完成2000年教會時代所需的7年。被提將結束基督新娘被「帶入」天堂婚禮殿堂的時代。

同時,同樣的七年時間也對應但以理的第七十週,它將結束以色列在地上的不信。因此,耶穌應該在2032年回歸。儘管如此,基督的新娘必須繼續等待,觀察那日的臨近,並像但以理一樣,在波斯或伊朗獲得關於耶穌何時回歸的具體啟示。因此,或許這場以伊戰爭和倒數計時,在某種程度上可以或將會以某種神秘而預言性的方式與但以理祈求21天延遲的禱告聯繫起來,從而暗示被提的時間,以個人的判斷為準。

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